你是一个冒险者,也许上天真的选中了你,所以你在过去这些年穿越了无数个光怪陆离的世界,并且在其中书写了自己的传奇经历。不知道为什么,平时对教科书不太感兴趣的你,倒是如饥似渴地阅读着每一段在旅程中所能够接触的文字。
比如在叫做天际省的地方,你才从断头台和奥杜因的烈焰之中捡回一条命,就留意到了地窖木桌上的一本书,它有些破旧,但硬皮装的封面多少凸显其曾经的价值。或许是某个达官贵族的藏书之一吧……怀着这样的心情,你翻开了它。
书的名字貌似叫做《联合作战》,上面记录了一场木精灵与虎人之间的战争,你瞬间被书中关于“战斗魔法”的描绘吸引。不论是飞来飞去的火球,还是精灵们肆意弯曲树木的形状来封锁战场,都让你不自觉思考一个问题,那就是“如果推动社会进步的是魔法,这个世界究竟会怎样”?
可是当你进一步开始回忆自己的冒险经历时,你发现答案早就存在于你的脑海之中。
在亚当和夏娃还不知道什么叫做“羞羞”的时候,他们对于“衣服”的需求可谓是零,直到“嘎嘣脆”的一口禁果,两位祖先第一时间用来裹住屁股的似乎就只有伊甸园的树叶了。
之后的事情咱们也都知道,甭管谁第一棒子打死了村口的那只野猪,反正当全村老小围着篝火等烤肉的时候,总有那么一个人用兽皮包裹住了私处,得意满满地在集会空地上走了一遭。以至于第二天,全村的男女老少都扛着棒子出去杀猪了……
“衣物”作为世界发展的首要标志之一,被许多历史学家看做是人类具有“耻辱意识”的开端,当然了,它最早的用处只不过是“御寒”而已,再加上那个时候人类总是在山间打猎,在田野采集,不论男女……你要是上下没有个能兜住的衣物,那些玩意儿晃来晃去其实很影响劳动效率。
随着技术水平的发展,人类逐渐掌握了养殖、编织,再加上化工业的助推,衣服面料也从单一的动物皮毛开始向种类繁多的“棉布、麻布、丝绸、呢绒、化纤、混纺”等方向发展。然而对于冒险者而言,这些面料仅仅是“居家”的选择罢了,见过世面的你早就知道这个世界上还有一种由魔法矿物为原材料的制品——秘银甲。
关于“秘银”的最早记录是托尔金的《指环王》,之后则几乎出现在你所能接触的每一个魔幻题材世界之中,比如《WOW》《剑与家园》等。关于它的来历众说纷纭,但普遍被认为是由造物主所留下的魔法精华之一,由它所编织的战甲可以说达到了人类对于衣物在“审美”和“功能”方面的最高标准。
“它由许多金属环结成,拥有如同布料一般的弹性,像冰一般的低温,如同钢铁一般坚硬。它闪烁著如同白银般的光芒,上面点缀着白色宝石,跟整套背心配成套的是一条珍珠和水晶皮带。”——摘自《贝尔博·巴金斯的手稿》
有人曾试图复制它的生产工艺,但从古至今它一直都是矮人的专利,除了需要这种魔法属性极强的原材料之外,还有就是配合锻造过程的一小段咒语……没错,矮人不论在任何作品中都不能算是精通魔法的种族,但据说当他们还在地底沉睡的时候,造物主曾经通过梦境传授了矮人关于工艺领域的一些增福类咒术。
当然了,天生心眼小的他们在很长一段时间都没有将这些魔法知识传授给人类,即使你在闪金镇的旅馆请他们喝了一宿的小麦啤酒,眼睁睁看着自己的花呗账单蹭蹭往上涨。
不过据说现代社会已经有企业重拾了这一古典而又华丽的制作工艺,并且完全利用了秘银材料柔软贴身的特点……为此,该企业甚至没每年召开一次走秀活动,向外界展示他们如何在前人的基础之上,进一步完善秘银甲的穿着美感。
“我和山姆迷路了,最初的那个月我们都靠蓝巴斯充饥,这种由精灵制作的饼干只需吃上一小口,就能够管一天。最重要的是,它的味道其实还不错,虽然不能与老家的奶油面包相比较。”——摘自《佛罗多·巴金斯的回忆录》
种种迹象表明,人类从诞生以来就离不开“吃”,鸡鸭鱼肉、五谷杂粮构成了这个世界的种种饮食文化。但作为常年在路上的冒险者,你对食物的口感和味道并没有太多要求,你只希望它足够轻便,并且能够有效解决饥饱问题。
关于蓝巴斯的制作细节已经失传,不过就现存文献来看,它由女神雅凡娜在不死之地以某种谷物制造,并且将所需的魔法知识教给中土精灵,以做为长途旅行的食粮。当年护戒队的成员在回忆往事时,都不约而同地提到了一点,那就是随着吃下蓝巴斯的数量越多,他们都受到了其中魔法能量的影响,或多或少对“永生”产生渴望,甚至希望能够进入神灵许诺给精灵的“身后之地”阿曼。
当然了,但凡有点儿经历的勇者只会把精灵饼干看做是日常选择之一……你可能由于出生年月的关系,没赶上喝一口耶稣“用水变成的酒”,但你身边肯定有几个咋咋呼呼乱扔火球的法师哥们。通常情况下,你们战斗后的第一件事就是等他用双手从虚空中搓出几块面包和几瓶水,然后大家一起大嚼特嚼。
不论是妈妈做的手擀面,还是工厂流水线的罐头鱼,这些食物都有着明确的制作流程和配方,但唯独法师“搓手”这件事,世界上能够解释清楚其中缘由的人还真不多。
“导师告诉我魔法的基础元素是‘土、水、气、火’,但这么多年以来,我一直无法理解如何变幻出具有实体性质的食物。我的意思是,就算大师们可以用基础元素重塑实体,那它的口感和味道又是从何而来?不同的法师所搓出的面包又是否存在区别?”——摘自《赫拉迪姆组织中途被劝退的成员日记》
其实这个疑问在不同世界中的答案是不同的,比如霍格沃茨的变形课程上就曾明确表示《甘普变形基本法》存在五大例外,其中就有“食物”这一项。与你在艾泽拉斯的法师朋友动辄就变出一桌烤猪套餐相比,就算是邓布利多也没办法凭空变出一片吐司。但正所谓办法总比困难多,拥有多年魔药课经验的斯内普教授曾在职称评级会议上分享了自己的一些心得:
“我们需要放宽思路,从炼金的‘等价交换’中寻求参考,比如我现在很想吃烤乳猪,但又不想与我最讨厌的哈里·波特在一个食堂,我会拜托海格抓一只活猪,再买一根火柴和一些木柴,然后就像这样念个咒语,抖一抖手腕,香气喷喷的烤猪就完成了。”
由此可见,孩子们之所以对“巫师卡片”更感兴趣的原因就在于,他们都知道盒子里的巧克力蛙是怎么来的……
至此,不论魔法食物在具体作品中的表现如何,它都在很大程度上使得人类解决饥饱的方法更加便捷,还在许多时候为其赋予了更强大的功能……你仔细想想看,昨天电视还在播放着关于那根“魔法能量棒”的广告——横扫饥饿,真来劲!
“如果你问我士力架背后的奇妙,我觉得它应该是将原本的青蛙替换成了蓝巴斯,唯一可惜的是,它没有配套的水浒卡可以收集。”邓布利多在某次访谈时说道。